El derecho al empleo sin violar tu conciencia
El dinero de los sindicatos se utiliza habitualmente para actividades ideológicas que no guardan relación con la representación en el lugar de trabajo ni con otros servicios generales de los sindicatos. Entre estas actividades se incluyen el controvertido apoyo al aborto y los anticonceptivos para menores, las clínicas de planificación familiar en las escuelas, las políticas de orientación sexual/identidad de género y los ataques abiertos a las organizaciones religiosas. Este apoyo se ha materializado en forma de resoluciones, programas o gastos de los sindicatos.
Muchos trabajadores tienen convicciones religiosas sinceras que se ven vulneradas por estas causas. Las leyes nacionales garantizan que no se puede exigir a ningún trabajador que viole su fe como condición para el empleo. Los lugares de trabajo sindicalizados deben hacer una adaptación para los trabajadores cuya fe se ve vulnerada por la financiación de un sindicato.
Los empleados públicos pueden dimitir y poner fin a su deducción.
Afortunadamente, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, en el caso Janus contra AFSCME, estableció que los operadores sindicales del sector público no pueden obligar a las personas creyentes a apoyar causas e iniciativas que entren en conflicto con su fe.
Ahora se garantiza el fin de la deducción de cuotas para los empleados públicos que simplemente envíen una carta al sindicato renunciando. En OptOutToday.com hay disponible un sencillo generador de cartas de renuncia para poner fin a la deducción de cuotas.
Aquellos que optan por no participar siguen estando obligados a formar parte de una unidad de negociación y han perdido la capacidad de hablar por sí mismos, negociar sus propias condiciones de empleo o contratar a otra persona como defensor. Para los trabajadores que se niegan a afiliarse, los sindicatos seguirán negociando su contrato y les ayudarán con las reclamaciones, las medidas disciplinarias y el cumplimiento del contrato.
El fin de las deducciones salariales y la afiliación sindical suelen ser «todo o nada». Sin embargo, los empleados tienen control total sobre sus fondos y pueden emitir un cheque para financiar cualquier parte de las actividades sindicales que apoyen, si así lo desean.
Los empleados del sector privado están protegidos.
Los sindicatos del sector privado están sujetos ala ley federal, que establece que el sindicato no puede obligar a ningún trabajador a pagar por actividades que violen sus creencias religiosas. Los sindicatos deben hacer algunas adaptaciones.
Los trabajadores del sector privado pueden convertirse en «objetores religiosos» mediante un proceso sencillo, lo que significa que dejan de ser miembros del sindicato y el 100 % de sus cuotas se redirigen a una organización benéfica de su elección.
En28 estados, los empleados del sector privado tienen el «derecho al trabajo» y no están obligados a pagar cuotas sindicales. Quienes se oponen al sindicato pueden simplemente renunciar y tomar sus propias decisiones sobre cómo utilizar su dinero. Sin embargo, siguen estando obligados a formar parte de una unidad de negociación y han perdido la capacidad de hablar por sí mismos, negociar sus propias condiciones de empleo o contratar a otra persona como defensor. Para los trabajadores que se niegan a afiliarse, los sindicatos seguirán negociando sus contratos y les ayudarán con las reclamaciones, las medidas disciplinarias y el cumplimiento de los contratos.
En los 22 estados con cuotas obligatorias, los trabajadores deben pagar cuotas obligatorias a la agencia como condición para el empleo. Los trabajadores que tienen objeciones religiosas personales a las actividades sindicales están protegidos por la ley federal, que establece elderecho a una adaptación.
El Título VII de la Ley Federal de Derechos Civiles establece que los empleadores no pueden discriminarlas creencias religiosassinceras de una persona como condición para el empleo. Los empleadores y los sindicatos deben adaptarse a las creencias religiosas de los empleados.
La Ley de Derechos Civiles define la religión como«todos los aspectos de la observancia y la práctica religiosas, así como las creencias».El Título VII trata la religión de manera muy amplia, afirmando que la religión consiste en creencias y actitudes teístasformales, pero también en creencias personales relacionadas con convicciones morales y éticas.
A veces, el sindicato sugiere que solo aquellos que pertenecen a una iglesia específica que prohíbe la afiliación sindical (como los adventistas del séptimo día, los menonitas y quizás los testigos de Jehová) pueden acogerse a esta disposición, pero las interpretaciones legales reconocen quelascreencias religiosaspersonalesson motivo suficiente para la adaptación.
Estas convicciones religiosas deben ser «sinceras». La sinceridad de la creencia depende de la decisión de los empleadores y los sindicatos, pero normalmente no se cuestiona.
Que se respeten las creencias religiosas en un lugar de trabajo sindicalizado podría significar que los trabajadores simplemente dejen de pagar las cuotas sindicales o que envíen fondos equivalentes a las cuotas a una organización benéfica en lugar de pagarlas al sindicato. Este acuerdo demuestra que el interés del empleado no es financiero, sino verdaderamente religioso.
Medidas que pueden tomar los trabajadores del sector privado para solicitar una adaptación religiosa al pago sindical
Paso 1:El empleado debe determinar los elementos de las actividades, cargos o gastos sindicales que violan sus creencias religiosas.
Paso 2:El empleado debe notificar al sindicato y al empleador sus creencias religiosas mediante una objeción por escrito, en la que se indique claramente la naturaleza de sus creencias, cómo entran en conflicto con los requisitos del trabajo, solicitando una adaptación a dichas creencias, junto con sugerencias de adaptaciones razonables para resolver el conflicto.
Dado que la sinceridad de las creencias debe ser evaluada por el personal del sindicato, la redacción de la carta en la que se solicita esta adaptación debe realizarse personalmente. Al final de este documento se incluyen los temas, las reivindicaciones y la información de fondo que han causado malestar a algunas personas creyentes. La carta debe reflejar únicamente aquellas preocupaciones basadas en la fe y debe incluir solo las creencias verdaderamente arraigadas.
Si la adaptación consiste en designar una organización benéfica para recibir los fondos, prepare una lista de dos o tres organizaciones benéficas que sean aceptables y proporcione su información de contacto. En la mejor forma de adaptación, la donación a la organización benéfica se realiza directamente mediante una deducción del sueldo de los empleados.
Los expertos de Freedom Foundation revisarán los borradores de las cartas de objeción religiosa para aquellos que quieran asegurarse de que su solicitud está completa. Envíelas aLegal@freedomfoundation.com.
Paso 3:Una vez que se ha aceptado la solicitud, es importante cooperar en la búsqueda de una solución sin que el empleado tenga que transigir en cuestiones de convicción religiosa.
Si el sindicato y el empleador no se adaptan a las creencias religiosas del empleado, se puede presentar una queja ante la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo en un plazo de 180 días, pero normalmente basta con poner al sindicato en evidencia.
Póngase en contacto conLegal@freedomfoundation.compara obtener orientación o realizar preguntas adicionales sobre el ejercicio de este derecho.
Los inquilinos sindicalizados como justificación para la objeción religiosa
Las personas creyentes, en particular las de fe cristiana, pueden considerar que algunos de los principios fundamentales de la ideología sindicalista son contrarios a los principios de su fe.
Deshonrar al empleador. A menudo , las prácticas operativas del sindicato en la consecución de sus objetivos organizativos son maliciosas hacia el empleador. Las campañas de rumores, las calumnias y la negatividad exagerada hacia la dirección podrían violar varios principios fundamentales de la fe. El respeto, la honestidad y la amabilidad son virtudes que deben demostrar las personas de fe. Facilitar una campaña de desprestigio contra los directivos o financiar una organización cuyo procedimiento operativo consiste en llevar a cabo estas acciones podría violar la fe.
Algunos seguidores de las creencias bíblicas cristianas podrían incluso sostener que tienen el deber de obedecer y respetar a quienes están a cargo de un acuerdo laboral, y todo el movimiento sindical presume un enfoque de «resistencia y exigencia» en esta relación.
Cumplir con la palabra dada y respetar los contratos. La mayoría de los empleados tienen un contrato individual y un convenio colectivo. En muchos casos, este contrato especifica las condiciones de trabajo, el horario e incluso la obligación de no hacer huelga ni obstaculizar las responsabilidades laborales. Sin embargo, la mayoría de los estatutos sindicales contienen la obligación de cooperar en huelgas, interrupciones u otras acciones sindicales. Cumplir la palabra dada es un precepto moral fundamental de la fe, y aceptar la obligación de violar un acuerdo o un contrato sería contrario a la fe de la mayoría de las personas.
Adversaria. La narrativa sindical sobre la naturaleza del mundo es que el conflicto es esencial. La dirección es mala y opresiva, y todas las pruebas que respaldan esta percepción se resaltan y exageran. Mientras tanto, la narrativa sindical presenta a los empleados como adversarios de la dirección y sugiere que luchan por una causa noble para evitar su propia explotación y opresión. Todas las acciones del sindicato tienen como objetivo reforzar esta creencia y luchar esta batalla épica para siempre.
Muchas religiones no describen el mundo de esta manera y esperan que los fieles se comporten de acuerdo con diferentes supuestos fundamentales. El cristianismo describe a todas las personas como imperfectas, pero dignas de amor. Los cristianos tienen el reto de amar a sus enemigos y reflejar el amor de Dios a todas las personas sin juzgar a algunas como indignas. El budismo refleja un principio similar de paz hacia todos, incluidos los enemigos. Unirse a una causa combativa podría ir fácilmente en contra de la conciencia de uno.
Acciones laborales o huelgas. La influencia fundamental del movimiento sindical es un poder autorizado por el gobierno para perjudicar las operaciones de la empresa, ya sea privada o pública. Aunque a algunos tipos de empleados públicos no se les permite utilizar la herramienta de la «huelga», el poder de obligar a un empleador a tomar medidas o realizar gastos sigue siendo fundamental para el sindicato.
Perjudicar los asuntos de otros, incluso si se hace con la ayuda de leyes impuestas por el gobierno, puede resultar ofensivo para las personas creyentes que aborrecen el uso de la fuerza. Especialmente ofensivo para las personas creyentes podría ser la denegación de servicios a aquellos que son vulnerables o no tienen otras opciones, como los niños en las escuelas y las personas atendidas por el gobierno. Facilitar y financiar a una organización que lleva a cabo estas acciones podría constituir una violación de la fe de una persona.
La codicia. Irónicamente, los sindicatos existen para luchar contra la codicia, pero también para satisfacerla. En el dogma sindical, la avaricia del empleador se denuncia claramente como una injusticia que hay que detener, pero los objetivos del movimiento sindical son el interés propio del empleado.
A menudo, la búsqueda de beneficios por parte de los sindicatos para sus afiliados se realiza a expensas de los intereses de otros. En el sector público, especialmente, los intereses de los empleados pueden afectar a la disponibilidad de los servicios para la comunidad y a la calidad de dichos servicios. Los cambios en la carga de trabajo, los costes o la disminución de la responsabilidad favorecen los intereses de los empleados, pero perjudican los intereses de aquellos a quienes se presta servicio.
Muchas religiones rechazan la codicia sin distinguir entre la codicia personal y la de los demás. Financiar acciones y una organización que busca eternamente el beneficio propio podría ser contrario a cualquier religión que desapruebe la codicia. Cualquier religión que pida que los intereses de los demás se consideren de igual importancia —o se eleven por encima de los propios intereses— estaría diametralmente opuesta al propósito mismo de los sindicatos.
Gastos y agenda del sindicato que podrían violar la fe de una persona.
Los sindicatos tienen la capacidad de gastar el dinero de las cuotas en cualquier cosa, y suelen estar dominados por personas que defienden con vehemencia las diversas causas de la izquierda. Muchos de los objetivos de estos movimientos son contrarios a los sistemas de creencias religiosas comunes y, en ocasiones, se oponen agresivamente a las personas y organizaciones religiosas.
Quienes estén considerando la agenda y los gastos de su sindicato deben realizar su propia investigación, pero a continuación se proporcionan algunos ejemplos de algunos de los sindicatos más importantes.
Dado que los operadores sindicales no están obligados a revelar los gastos a los miembros, la información sobre cómo se gastan las cuotas es incompleta. Sin embargo, parte de la información se comunica al gobierno.
Como organización sin ánimo de lucro, el IRS exige que la declaración de impuestos 990 de los sindicatos sea un documento público, y estas se pueden encontrar en línea en sitios web comoeste.
Los sindicatos que representan a los empleados del sector privado están obligados a comunicar información financiera al Departamento de Trabajo de los Estados Unidos en un informe anual LM-2, que puede consultarseaquí.
Federación Americana de Docentes (AFT)
- 350 000 dólares para Planned Parenthood Votes 2017 AFT LM-2
- «El presidente de la AFT, Randi Weingarten, condena la creación de una nueva división de conciencia y libertad religiosa en el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos». Comunicado de prensa de la AFT, 18 de enero de 2018.
- Resolución de la AFT: Apoyar a Planned Parenthood
- Resolución de la AFT sobre los estudiantes LGBTQ
- La sede nacional de la AFT presenta una declaración de impuestos 990 en la que se muestran los gastos destinados a causas bajo el EIN 36-0725240. Ver aquí.
- La sede nacional de la AFT presenta un formulario LM-2 en el que se indican los gastos destinados a causas con el número de expediente 000-012. Ver aquí.
Federación Estadounidense de Empleados Estatales, Municipales y del Condado (AFSCME)
- 100 000 dólares para el Congreso Progresista 2017 AFSME LM-2
- 20 000 dólares al Fondo de Acción del Centro Nacional de Derecho de la Mujer 2017 AFSME LM-2
- 10 000 dólares para Pride At Work 2017 AFSME LM-2
- 5100 dólares al Southern Poverty Law Center 2017 AFSME LM-2
- 575 000 dólares para Progress Now- AFSCME 2016 IRS 990
- «El principal sindicato de empleados públicos de EE. UU., AFSCME, donó 65 millones de dólares en 2014», Fox News, 5 de abril de 2015.
- «Federación Estadounidense de Empleados Estatales, Municipales y del Condado (AFSCME)», InfluenceWatch.org
- La sede nacional de AFSCME presenta una declaración de impuestos 990 en la que se muestran los gastos destinados a causas bajo el EIN 53-0237789. Ver aquí.
- La sede nacional de AFSCME presenta un formulario LM-2 en el que se indican los gastos destinados a causas con el número de expediente 000-289. Ver aquí.
Asociación Nacional de Educación (NEA)
- 185 772 dólares a Democracy Alliance 2017 NEA LM-2
- 500 000 dólares para el Main Street Advocacy Fund 2017 NEA LM-2
- 10 000 $ Centro Nacional para la Igualdad Transgénero 2017 NEA LM-2
- Posición de la NEA sobre el aborto, la planificación familiar en las escuelas y la financiación del aborto (Resolución I-17)
- Posición de la NEA sobre el acceso de los niños a la salud, la psicología y el control de la natalidad (Resolución C-25)
- Financiación de la NEA a la Organización Nacional para las Mujeres (NOW), favorable al aborto (Fondo de Defensa Legal y Educación de NOW, Informe Anual de 1998, pág. 19).
- NEA en el Consejo Directivo del Proyecto de Educación Pública a Favor del Derecho a Decidir (PEP) (Proyecto de Educación Pública a Favor del Derecho a Decidir, 2003).
- Afiliado de la NEA en New Hampshire demandado por cobertura de seguro para abortos (Asociación Nacional de Educación de Rhode Island contra Garrahy, 779 F.2d 790 (1.er Cir. 1986)).
- Los profesores provida han protestado contra las convenciones de la NEA en2014y2015.
- El papel de la NEA en la «Marcha por el derecho al aborto»de 2004.
- El papel de la NEA en laConferencia de la Mayoría Feministade 2008.
- La NEA y otros defensores producen Solo los hechos sobre la orientación sexual y los jóvenes.
- El presidentede la NEA sobre el vídeo para estudiantes Es elemental: hablar sobre temas relacionados con la homosexualidad en la escuela.
- NEA Fortalecimiento del entorno educativo: Guía para el personal escolar sobre cuestiones relacionadas con gays y lesbianas
- Formación de la NEA (Informe anual de GroundSpark, 2008)
- Guía de la NEA sobre la política de baños Escuelas en transición
- Asamblea Representativa de la NEA,informedel Comité de Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transgénerode 2015, pág. 12.
- Asamblea Representativa de la NEA, busque el término «Religioso» para ver el trabajo en contra de la libertad de expresión, busque «LGBTQ» para ver el trabajo de la NEA,informes de 2016.
- Resumen de la NEA sobre algunas iniciativasen este ámbito.
- Las resoluciones de la NEA para 2014-15incluyen:
- Posición de la NEA sobre los derechos de los padres y la educación en el hogar (Resolución B-83)
- Posición de la NEA sobre educación sexual, expresión de género y homofobia (Resolución B-52)
- Posición de la NEA sobre los servicios de salud confidenciales y el control de la natalidad para los niños (Resolución C-25)
- Posición de la NEA sobre la educación temprana (Resolución B-1)
- Posición de la NEA sobre el asesoramiento en materia de orientación sexual para los estudiantes (Resolución C-30)
- Posición de la NEA sobre la selección de libros de texto escolares (Resolución E-4).
- NEA contra los educadores en el hogar (informe de World Net Daily)
- La NEA se opone a las opciones escolares para los padres (World Magazine)
- Muchas religiones exigen que los padres mantengan la responsabilidad principal de educar a sus hijos sobre ciertos temas. (Ejemplos: Proverbios 22:6, Deuteronomio 6:5-7).
- El sindicato NEA es intrínsecamente conflictivo (Robert Chase, presidente de NEA).
- La NEA se opone a algunos grupos afiliados a organizaciones religiosas (Resolución C-20).
- Preocupaciones de la NEA sobre los grupos religiosos (Education Reporter)
- La NEA financia a People for the American Way (Calificación de la NEA)
- La NEA financió «What is Left After Right» (Susanne Clark).
- La NEA desaconseja que las escuelas remitan a los alumnos a consejeros religiosos (Solo datos sobre la orientación sexual)
- La NEA trabaja para combatir las leyes sobre libertad religiosa (Nuevo punto del orden del día A)
- La NEA trabaja para que los educadores sean agentes de justicia social (discurso del director Stocks)
- La NEA promoverá la enseñanza de la justicia social (Nuevo punto del orden del día 10)
- Justicia social de la NEA en el aula (Influir en el pensamiento de los alumnos)
- Formación para defensores de la justicia social de la NEA (Desarrollo del liderazgo de la NEA)
- Plan de estudios sobre justicia social de la NEA (NEA EnCompass)
- Defensa más amplia de la justicia social por parte de la NEA (campaña Ed Justice)
- Glanzer, Perry y Travis Pardo,«Grading the NEA» (Calificando a la NEA), Focus on the Family, 2000.
- «Los profesores están financiando sin saberlo a Planned Parenthood», Asociación Internacional de Educadores Cristianos, 22 de agosto de 2016.
- «Orientación sexual e identidad de género», Asociación Nacional de Educación.
- La sede nacional de la NEA presenta un formulario LM-2 en el que se indican los gastos destinados a causas con el número de expediente 000-342. Ver aquí.
- El informe LM-2 de la NEA correspondiente a 2017 estádisponible aquí.
- El informe LM-2 de la NEA correspondiente a 2016 estádisponible aquí.
- El informe LM-2 de la NEA correspondiente a 2015 estádisponible aquí.
- La sede nacional de la NEA presenta una declaración de impuestos 990 en la que se muestran los gastos destinados a causas bajo el EIN 53-0115260. Ver aquí.
- El formulario 990 del IRS de 2015 de la NEA estádisponible aquí.
- El formulario 990 del IRS de NEA correspondiente al año 2014 estádisponible aquí.
- El formulario 990 del IRS de NEA correspondiente al año 2013 estádisponible aquí.
Sindicato Internacional de Empleados de Servicios (SEIU)
- 33 251 868 dólares en actividades ideológicas, políticas y de presión, incluyendo:
- 20 000 dólares a Planned Parenthood, 2017 SEIU LM-2
- 6000 $ Fondo para la Victoria de Gays y Lesbianas, 2017 SEIU LM-2
- Henry, Mary Kay,«El presidente de SEIU, Henry: Las sentencias sobre Hobby Lobby podrían perjudicar no solo a las trabajadoras, sino a todos los trabajadores», 30 de junio de 2014.
- Ludwig, Hayden y Michael Watson,«Inside the SEIU: Funding the Left» (Dentro del SEIU: financiando a laizquierda), Capital Research Center, 24 de octubre de 2017.
- Abel, Jonathan,«¿Se destinan las cuotas sindicales a financiar Planned Parenthood?», Family Policy Institute of Washington, 5 de septiembre de 2015.
- La sede nacional de SEIU presenta una declaración de impuestos 990 en la que se muestran los gastos destinados a causas bajo el EIN 36-0852885. Ver aquí.
- La sede nacional de SEIU presenta un formulario LM-2 en el que se indican los gastos destinados a causas con el número de expediente 000-137. Ver aquí.
Varios sindicatos, incluidos algunos de los mencionados anteriormente.
- Ertelt, Steven,«Los sindicatos donan 1100 millones de dólares a Planned Parenthood y a los demócratas proaborto», LifeNews.com, 2018.
- Greer, Stan,«¿Puede un católico fiel hoy en día pertenecer, con la conciencia tranquila, a cualquier gran sindicato con sede en Estados Unidos?». Instituto Nacional de Investigación sobre Relaciones Laborales, 29 de abril de 2013.
- McMorris, Bill,«Los sindicatos envían dinero de las cuotas a Planned Parenthood», 3 de agosto de 2015.
- «Cómo financian los sindicatos su agenda política, 2010-2016», Centro de Datos Sindicales.
Recursos
- Baird, Charles W., profesor de Economía en la Universidad Estatal de California,«Regarding My Religious Beliefs Concerning Unions» (Acerca de mis creencias religiosas sobrelos sindicatos), 2001.
- Carpenter, Dick; Charlene Harr; Travis Pardo,«El triángulo de hierro de la educación: descubriendo los valores y creencias de la NEA, la AFT y la PTA», 2002.
- Consejo Estatal de la Iglesia,«Exención de la afiliación sindical», Conferencia de Adventistas del Séptimo Día.
- Fundación Freedom,«Cuando los valores chocan: profesores, sindicatos y la opción benéfica».
- Fischer, Mark L. y Hunter, Robert P.«Sindicalismo religioso y sindicalismo obligatorio: guía para trabajadores sobre el uso de las cuotas sindicales con fines benéficos», 2000.
- Libre para enseñar,«Cómo presentar una objeción religiosa a la afiliación sindical».
- Heys, Rev. John,«La afiliación sindical a la luz de las Escrituras», 2016.
- Justia US Law,«Machinists & Aerospace Workers, Lodge 751 contra Boeing», 1986.
- McKenna, Rob. Fiscal General,«Circunstancias en las que un empleado estatal puede ejercer el derecho a no afiliarse a un sindicato», Oficina del Fiscal General del Estado de Washington, 2006.
- O’Toole, Kathy. Asesora jurídica general de la WEA,«Instrucciones generales para los presidentes de sindicatos sobre los objetores por motivos religiosos», 1996.

