Quyền được làm việc mà không vi phạm lương tâm.
Tiền của công đoàn thường được sử dụng cho các hoạt động mang tính tư tưởng không liên quan đến việc đại diện cho người lao động tại nơi làm việc hoặc các dịch vụ công đoàn nói chung khác. Những hoạt động này bao gồm việc ủng hộ gây tranh cãi về phá thai và biện pháp tránh thai cho trẻ em, các phòng khám kế hoạch hóa gia đình trong trường học, các chính sách về khuynh hướng tình dục/bản dạng giới, và các cuộc tấn công công khai vào các tổ chức tôn giáo. Sự ủng hộ này có thể dưới hình thức nghị quyết, chương trình hoặc chi tiêu từ các công đoàn.
Nhiều người lao động có niềm tin tôn giáo chân thành bị vi phạm bởi những lý do này. Luật pháp trên toàn quốc đảm bảo rằng không người lao động nào bị buộc phải vi phạm đức tin của mình như một điều kiện để được làm việc. Các nơi làm việc có công đoàn phải tạo điều kiện cho người lao động có niềm tin bị vi phạm bằng cách tài trợ cho công đoàn.
Cán bộ công chức có thể thôi việc và chấm dứt việc khấu trừ thuế.
May mắn thay, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ trong vụ Janus v. AFSCME đã thiết lập rằng các nhà điều hành công đoàn khu vực công không thể ép buộc những người có tín ngưỡng phải ủng hộ các mục tiêu và nỗ lực trái ngược với tín ngưỡng của họ.
Việc chấm dứt khấu trừ phí hội viên hiện được đảm bảo cho các công chức nhà nước chỉ cần gửi thư xin nghỉ việc cho công đoàn. Công cụ tạo thư xin nghỉ việc đơn giản để chấm dứt khấu trừ phí hội viên có sẵn tại OptOutToday.com
Những người chọn không tham gia vẫn bị buộc phải là thành viên của đơn vị thương lượng và mất quyền tự lên tiếng, tự đàm phán các điều khoản làm việc hoặc thuê người khác làm luật sư đại diện. Đối với những người lao động từ chối tham gia, công đoàn sẽ tiếp tục đàm phán hợp đồng và hỗ trợ giải quyết khiếu nại, kỷ luật và thực thi hợp đồng.
Việc chấm dứt khấu trừ lương và tư cách thành viên công đoàn thường là "tất cả hoặc không có gì". Tuy nhiên, người lao động có toàn quyền kiểm soát quỹ của mình, họ có thể viết séc để tài trợ cho bất kỳ phần nào của các hoạt động công đoàn mà họ ủng hộ nếu muốn.
Người lao động trong khu vực tư nhân được bảo vệ.
Các công đoàn khu vực tư nhân bị ràng buộc bởi luật liên bang , trong đó quy định rằng công đoàn không thể ép buộc bất kỳ người lao động nào phải trả tiền cho các hoạt động vi phạm tín ngưỡng tôn giáo của họ. Các công đoàn phải có sự thỏa hiệp nhất định.
Người lao động trong khu vực tư nhân có thể trở thành "người phản đối vì lý do tôn giáo" thông qua một quy trình đơn giản, điều này có nghĩa là họ không còn là thành viên của công đoàn và 100% phí hội viên của họ sẽ được chuyển đến một tổ chức từ thiện mà họ lựa chọn.
Tại 28 tiểu bang, người lao động khu vực tư nhân có “quyền làm việc” và không bắt buộc phải đóng phí công đoàn. Những người phản đối công đoàn có thể đơn giản là nghỉ việc và tự quyết định cách sử dụng tiền của mình. Tuy nhiên, họ vẫn bị buộc phải là thành viên của một đơn vị thương lượng và đã mất khả năng tự lên tiếng, tự đàm phán các điều khoản làm việc hoặc thuê người khác làm luật sư đại diện. Đối với những người lao động từ chối gia nhập, công đoàn sẽ tiếp tục đàm phán hợp đồng và hỗ trợ giải quyết khiếu nại, kỷ luật và thực thi hợp đồng.
Tại 22 tiểu bang áp dụng phí bắt buộc, người lao động phải trả phí công đoàn bắt buộc như một điều kiện để được tuyển dụng. Người lao động có những phản đối tôn giáo cá nhân đối với hoạt động công đoàn được bảo vệ bởi luật liên bang, trong đó quy định rõ quyền được hưởng sự điều chỉnh phù hợp .
Điều VII của Đạo luật Dân quyền liên bang quy định rằng người sử dụng lao động không được phân biệt đối xử dựa trên niềm tin tôn giáo chân thành của người lao động như một điều kiện tuyển dụng. Người sử dụng lao động và các công đoàn phải tôn trọng niềm tin tôn giáo của người lao động.
Đạo luật Dân quyền định nghĩa tôn giáo là “tất cả các khía cạnh của việc tuân thủ và thực hành tôn giáo cũng như niềm tin”. Điều VII xem xét tôn giáo một cách rất rộng rãi, nêu rõ rằng tôn giáo bao gồm các niềm tin và thái độ thần học chính thức , nhưng cũng bao gồm cả các niềm tin cá nhân liên quan đến các quan điểm đạo đức và luân lý.
Đôi khi công đoàn sẽ đề xuất rằng chỉ những người thuộc một giáo phái cụ thể cấm gia nhập công đoàn (như Giáo hội Cơ đốc Phục lâm, Giáo hội Mennonite, và có thể cả Nhân Chứng Jehovah) mới được chấp nhận, nhưng các cách giải thích pháp lý thừa nhận rằng niềm tin tôn giáo cá nhân là đủ cơ sở để được tạo điều kiện thuận lợi.
Những niềm tin tôn giáo này phải được "thành tâm giữ vững". Tính thành tâm của niềm tin là do người sử dụng lao động và công đoàn quyết định, nhưng thông thường sẽ không bị đặt câu hỏi.
Việc niềm tin cá nhân được tôn trọng tại nơi làm việc có công đoàn có thể đồng nghĩa với việc người lao động hoặc là ngừng đóng phí công đoàn, hoặc là gửi số tiền tương đương với phí công đoàn cho một tổ chức từ thiện thay vì đóng phí công đoàn. Sự sắp xếp này cho thấy lợi ích của người lao động không chỉ đơn thuần là vấn đề tài chính, mà thực sự dựa trên niềm tin tôn giáo.
Các bước mà người lao động khu vực tư nhân có thể thực hiện để xin miễn trừ tôn giáo đối với khoản thanh toán cho công đoàn.
Bước 1: Nhân viên cần xác định các yếu tố trong hoạt động, quan điểm hoặc chi tiêu của công đoàn vi phạm niềm tin tôn giáo của họ.
Bước 2: Nhân viên cần thông báo cho công đoàn và người sử dụng lao động về niềm tin tôn giáo của mình thông qua một văn bản phản đối, trong đó nêu rõ bản chất niềm tin của họ, sự xung đột giữa niềm tin đó với yêu cầu công việc, đề nghị được tạo điều kiện phù hợp với những niềm tin đó, cùng với các đề xuất giải pháp hợp lý để giải quyết xung đột.
Vì tính chân thành của niềm tin cần được nhân viên công đoàn đánh giá, nên việc soạn thảo thư xin sự điều chỉnh này cần phải do chính người viết thư thực hiện. Các chủ đề, tuyên bố và thông tin nền tảng đã gây khó chịu cho một số người có đức tin được nêu ở cuối tài liệu này. Lá thư chỉ nên phản ánh những mối quan ngại dựa trên đức tin và chỉ nên bao gồm những niềm tin thực sự mà người viết thư tin tưởng.
Nếu phương án được chấp thuận là chỉ định một tổ chức từ thiện để nhận khoản tiền quyên góp, hãy chuẩn bị danh sách hai hoặc ba tổ chức từ thiện được chấp nhận và cung cấp thông tin liên hệ của họ. Hình thức tốt nhất là quyên góp cho tổ chức từ thiện bằng cách khấu trừ trực tiếp từ tiền lương của nhân viên.
Các chuyên gia của Freedom Foundation sẽ xem xét các bản dự thảo thư xin miễn trừ phản đối tôn giáo cho những người muốn đảm bảo yêu cầu của họ được đầy đủ. Vui lòng gửi đến Legal@freedomfoundation.com .
Bước 3: Sau khi yêu cầu được xác nhận, điều quan trọng là phải hợp tác để tìm ra giải pháp mà không làm ảnh hưởng đến niềm tin tôn giáo của nhân viên.
Nếu công đoàn và người sử dụng lao động không đáp ứng các yêu cầu về tín ngưỡng tôn giáo của người lao động, người lao động có thể khiếu nại lên Ủy ban Cơ hội Việc làm Bình đẳng trong vòng 180 ngày, nhưng thông thường chỉ cần thách thức công đoàn là đủ.
Vui lòng liên hệ Legal@freedomfoundation.com để được hướng dẫn hoặc giải đáp thêm thắc mắc về việc thực hiện quyền này.
Người thuê nhà công đoàn được dùng làm lý do biện minh cho sự phản đối tôn giáo.
Những người có đức tin, đặc biệt là đức tin Kitô giáo, có thể thấy một số nguyên tắc cơ bản của hệ tư tưởng công đoàn trái ngược với các nguyên tắc của đức tin họ.
Làm mất danh dự của người sử dụng lao động. Thường thì các hoạt động của công đoàn trong quá trình theo đuổi mục tiêu tổ chức lại mang tính ác ý đối với người sử dụng lao động. Các chiến dịch tung tin đồn, nói xấu, sự tiêu cực thái quá đối với ban quản lý có thể vi phạm một số nền tảng của đức tin. Tôn trọng, trung thực, tử tế là những đức tính mà người có đức tin cần thể hiện. Việc tạo điều kiện cho một chiến dịch bôi nhọ những người quản lý hoặc tài trợ cho một tổ chức có quy trình hoạt động là thực hiện những hành động này có thể vi phạm đức tin.
Một số người theo tín ngưỡng Kinh Thánh Cơ Đốc giáo thậm chí còn cho rằng họ có bổn phận phải tuân phục và tôn trọng những người có quyền quản lý công việc, và toàn bộ phong trào công đoàn đều giả định một cách tiếp cận "chống đối và đòi hỏi" đối với mối quan hệ này.
Giữ lời hứa và tôn trọng hợp đồng. Hầu hết người lao động đều có hợp đồng cá nhân và thỏa ước lao động tập thể. Trong nhiều trường hợp, hợp đồng này quy định các điều khoản làm việc, lịch trình và thậm chí cả nghĩa vụ không đình công hoặc cản trở công việc. Tuy nhiên, hầu hết các điều lệ công đoàn đều có quy định về nghĩa vụ hợp tác trong các cuộc đình công, gián đoạn hoặc các hành động khác của công đoàn. Giữ lời hứa là một nguyên tắc đạo đức cơ bản của đức tin, và chấp nhận nghĩa vụ vi phạm một thỏa thuận hoặc hợp đồng sẽ trái với đức tin của hầu hết mọi người.
Đối đầu. Quan điểm của công đoàn về bản chất của thế giới là xung đột là điều thiết yếu. Ban quản lý thì tồi tệ và áp bức, và mọi bằng chứng cho nhận thức này đều được nhấn mạnh và phóng đại. Trong khi đó, quan điểm của công đoàn lại coi người lao động là kẻ thù của ban quản lý, và cho rằng họ đang chiến đấu vì một lý tưởng cao cả để ngăn chặn sự bóc lột và áp bức chính mình. Tất cả các hành động của công đoàn đều nhằm mục đích củng cố niềm tin này và chiến đấu trận chiến cam go này mãi mãi.
Nhiều tôn giáo không mô tả thế giới theo cách này, và họ kỳ vọng tín đồ hành xử theo những giả định cơ bản khác nhau. Kitô giáo mô tả tất cả mọi người đều có khuyết điểm, nhưng xứng đáng được yêu thương. Người Kitô hữu được thách thức yêu thương kẻ thù của mình và phản ánh tình yêu của Chúa đến tất cả mọi người mà không phán xét bất kỳ ai là không xứng đáng. Phật giáo phản ánh một nguyên tắc tương tự về hòa bình đối với tất cả mọi người, kể cả kẻ thù. Tham gia vào một cuộc chiến có thể dễ dàng đi ngược lại lương tâm của một người.
Các hành động đình công hoặc bãi công. Đòn bẩy cơ bản của phong trào công đoàn là quyền lực được chính phủ cho phép để gây thiệt hại cho hoạt động của doanh nghiệp, dù là tư nhân hay chính phủ. Mặc dù một số loại công chức không được phép sử dụng công cụ "đình công", nhưng quyền lực buộc người sử dụng lao động phải hành động hoặc chi tiêu vẫn là trọng tâm của công đoàn.
Việc can thiệp vào công việc của người khác, ngay cả khi được tạo điều kiện bởi luật pháp do chính phủ ban hành, có thể xúc phạm những người có đức tin, những người ghê tởm việc sử dụng vũ lực. Đặc biệt, việc từ chối cung cấp dịch vụ cho những người dễ bị tổn thương hoặc không có lựa chọn nào khác, chẳng hạn như trẻ em trong trường học và những người được chính phủ phục vụ, có thể gây xúc phạm đến những người có đức tin. Việc tạo điều kiện và tài trợ cho một tổ chức thực hiện những hành động này có thể là vi phạm đức tin của một người.
Lòng tham. Trớ trêu thay, các công đoàn tồn tại để chống lại lòng tham nhưng cũng để thỏa mãn lòng tham. Trong hệ tư tưởng của công đoàn, lòng tham của người sử dụng lao động được lên án rõ ràng như một sự bất công cần phải ngăn chặn, nhưng mục tiêu của phong trào công đoàn lại là lợi ích của người lao động.
Việc các công đoàn theo đuổi lợi ích cho các thành viên công đoàn thường diễn ra trên cơ sở hy sinh lợi ích của những người khác. Đặc biệt trong khu vực công, lợi ích của người lao động có thể ảnh hưởng đến khả năng cung cấp dịch vụ cho cộng đồng và chất lượng của các dịch vụ đó. Thay đổi khối lượng công việc, chi phí hoặc giảm trách nhiệm giải trình đều thúc đẩy lợi ích của người lao động trong khi làm giảm lợi ích của những người được phục vụ.
Nhiều tôn giáo lên án lòng tham mà không phân biệt giữa lòng tham cá nhân và lòng tham của người khác. Việc tài trợ cho các hoạt động và tổ chức luôn tìm kiếm lợi ích cá nhân chắc chắn có thể trái ngược với bất kỳ tôn giáo nào phản đối lòng tham. Bất kỳ tôn giáo nào yêu cầu coi trọng lợi ích của người khác ngang bằng – hoặc thậm chí đặt lợi ích của mình lên trên lợi ích cá nhân – đều hoàn toàn trái ngược với mục đích của các công đoàn lao động.
Các khoản chi tiêu và chương trình nghị sự của công đoàn có thể vi phạm niềm tin tôn giáo của một người.
Các công đoàn có khả năng sử dụng tiền đóng hội phí cho bất cứ việc gì, và chúng thường bị chi phối bởi những người cực đoan trong các phong trào cánh tả. Nhiều mục tiêu của các phong trào này trái ngược với các hệ thống tín ngưỡng tôn giáo phổ biến, và đôi khi chúng phản đối mạnh mẽ những người và tổ chức tôn giáo.
Những ai đang cân nhắc về chương trình nghị sự và chi tiêu của công đoàn mình nên tự tìm hiểu, nhưng một vài ví dụ về một số công đoàn lớn được cung cấp bên dưới.
Vì các nhà điều hành công đoàn không bắt buộc phải công khai chi tiêu cho các thành viên, nên thông tin về cách thức chi tiêu tiền hội phí không đầy đủ. Tuy nhiên, một số thông tin đã được báo cáo cho chính phủ.
Với tư cách là một tổ chức phi lợi nhuận, IRS yêu cầu tờ khai thuế 990 của các công đoàn phải là tài liệu công khai, và những tài liệu này có thể được tìm thấy trực tuyến tại các trang web như thế này .
Các công đoàn đại diện cho người lao động khu vực tư nhân có nghĩa vụ báo cáo thông tin tài chính cho Bộ Lao động Hoa Kỳ trong báo cáo LM-2 hàng năm, có thể tìm thấy tại đây .
Liên đoàn Giáo viên Hoa Kỳ (AFT)
- 350.000 đô la cho Planned Parenthood. Bầu cử AFT 2017 LM-2
- “Chủ tịch AFT Randi Weingarten lên án việc thành lập bộ phận mới về lương tâm và tự do tôn giáo trong Bộ Y tế và Dịch vụ Nhân sinh Hoa Kỳ” Thông cáo báo chí của AFT, ngày 18 tháng 1 năm 2018.
- Nghị quyết của AFT: Ủng hộ Planned Parenthood
- Nghị quyết AFT dành cho sinh viên LGBTQ
- Trụ sở chính quốc gia của AFT nộp tờ khai thuế 990 thể hiện các khoản chi cho các hoạt động thuộc mã số thuế doanh nghiệp (EIN) 36-0725240. Xem tại đây .
- Trụ sở chính quốc gia của AFT nộp mẫu đơn LM-2 thể hiện các khoản chi cho các mục đích thuộc mã số hồ sơ 000-012. Xem tại đây .
Liên đoàn Nhân viên Nhà nước, Quận và Thành phố Hoa Kỳ (AFSCME)
- 100.000 đô la cho Đảng Quốc hội Tiến bộ 2017 AFSME LM-2
- 20.000 đô la Mỹ cho Quỹ Hành động Trung tâm Luật Phụ nữ Quốc gia năm 2017 AFSME LM-2
- 10.000 đô la Mỹ dành cho chương trình Pride At Work 2017 AFSME LM-2
- 5.100 đô la Mỹ cho Trung tâm Luật Chống Phân biệt chủng tộc miền Nam (Southern Poverty Law Center ) năm 2017, chương trình AFSME LM-2.
- 575.000 đô la cho Progress Now - AFSCME 2016 IRS 990
- “ Liên đoàn công chức hàng đầu của Mỹ, AFSCME, đã quyên góp 65 triệu đô la vào năm 2014 ”, Fox News, ngày 5 tháng 4 năm 2015.
- “ Liên đoàn Nhân viên Nhà nước, Quận và Thành phố Hoa Kỳ (AFSCME) ”, InfluenceWatch.org
- Trụ sở chính quốc gia của AFSCME nộp tờ khai thuế 990 thể hiện các khoản chi cho các hoạt động theo mã số thuế doanh nghiệp (EIN) 53-0237789. Xem tại đây .
- Trụ sở chính quốc gia của AFSCME nộp mẫu đơn LM-2 thể hiện các khoản chi cho các hoạt động thuộc mã số hồ sơ 000-289. Xem tại đây .
Hiệp hội Giáo dục Quốc gia (NEA)
- 185.772 đô la cho Liên minh Dân chủ 2017 NEA LM-2
- 500.000 đô la cho Quỹ Vận động vì Phố Chính (Main Street Advocacy Fund) năm 2017 NEA LM-2
- 10.000 đô la Mỹ - Trung tâm Quốc gia về Bình đẳng Người chuyển giới - 2017 NEA LM-2
- Lập trường của NEA về phá thai, kế hoạch hóa gia đình tại trường học và tài trợ cho phá thai ( Nghị quyết I-17 )
- NEA đưa ra quan điểm về quyền tiếp cận của trẻ em đối với các dịch vụ y tế, tâm lý và kế hoạch hóa gia đình ( Nghị quyết C-25 ).
- Quỹ NEA tài trợ cho Tổ chức Phụ nữ Quốc gia (NOW) ủng hộ phá thai ( Báo cáo thường niên năm 1998 của Quỹ Bảo vệ Pháp lý và Giáo dục NOW , trang 19).
- NEA trong Hội đồng Lãnh đạo của Dự án Giáo dục Công lập Ủng hộ Quyền Lựa chọn (PEP) ( Dự án Giáo dục Công lập Ủng hộ Quyền Lựa chọn , 2003).
- Chi nhánh của NEA ở New Hampshire bị kiện đòi bảo hiểm chi trả cho việc phá thai ( National Education Association of Rhode Island v. Garrahy , 779 F.2d 790 (1st Cir. 1986))
- Các giáo viên ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống đã phản đối các hội nghị của NEA vào năm 2014 và 2015 .
- Vai trò của NEA trong "Cuộc tuần hành vì quyền phá thai" năm 2004 .
- Vai trò của NEA tại Hội nghị Đa số Nữ quyền năm 2008.
- NEA và các nhà vận động khác cùng nhau xuất bản tài liệu "Sự thật về khuynh hướng tình dục và thanh thiếu niên" .
- Chủ tịch NEA phát biểu về video dành cho học sinh có tựa đề "Thật đơn giản: Nói về các vấn đề đồng tính trong trường học" .
- NEA's Strengthening the Learning Environment: Hướng dẫn dành cho nhân viên trường học về các vấn đề liên quan đến người đồng tính nam và nữ
- Chương trình đào tạo của NEA ( Báo cáo thường niên GroundSpark , 2008)
- Hướng dẫn của NEA về chính sách nhà vệ sinh - Các trường học trong giai đoạn chuyển đổi
- Báo cáo năm 2015 của Hội đồng Đại biểu NEA, Nhóm đại diện người đồng tính nam, đồng tính nữ, song tính và chuyển giới, trang 12.
- Hội đồng đại diện NEA, tìm kiếm thuật ngữ “Tôn giáo” để xem các hoạt động phản đối tự do ngôn luận, tìm kiếm “LGBTQ” để xem các hoạt động của NEA, báo cáo năm 2016
- Bản tóm tắt một số nỗ lực của NEA được trình bày ở đây .
- Các nghị quyết của NEA năm 2014-15 bao gồm:
- Lập trường của NEA về quyền của phụ huynh và giáo dục tại nhà (Nghị quyết B-83)
- Quan điểm của NEA về giáo dục giới tính, biểu hiện giới tính và kỳ thị đồng tính (Nghị quyết B-52)
- NEA giữ quan điểm bảo mật về dịch vụ y tế và kế hoạch hóa gia đình cho trẻ em (Nghị quyết C-25)
- Lập trường của NEA về giáo dục sớm (Nghị quyết B-1)
- Lập trường của NEA về tư vấn định hướng giới tính cho học sinh (Nghị quyết C-30)
- NEA đề xuất lựa chọn sách giáo khoa cho trường học (Nghị quyết E-4).
- NEA đối đầu với phụ huynh dạy con tại nhà ( Báo cáo của World Net Daily )
- Hiệp hội Giáo dục Quốc gia (NEA) phản đối các lựa chọn trường học dành cho phụ huynh ( Tạp chí Thế giới )
- Nhiều tôn giáo yêu cầu cha mẹ phải chịu trách nhiệm chính trong việc giáo dục con cái về một số vấn đề nhất định. (Ví dụ: Châm ngôn 22:6, Phục truyền luật lệ ký 6:5-7)
- Công đoàn NEA vốn dĩ mang tính đối kháng ( Robert Chase, chủ tịch NEA ).
- NEA phản đối một số nhóm liên kết tôn giáo (Nghị quyết C-20)
- NEA bày tỏ lo ngại về các nhóm tôn giáo ( Phóng viên Giáo dục )
- NEA tài trợ cho tổ chức People for the American Way ( Đánh giá NEA )
- NEA tài trợ cho tác phẩm “What is Left After Right” ( Susanne Clark )
- NEA khuyến cáo các trường học không nên giới thiệu học sinh đến các nhà tư vấn tôn giáo ( Những sự thật về khuynh hướng tình dục )
- NEA đang nỗ lực chống lại các luật về tự do tôn giáo ( Mục mới A trong chương trình nghị sự )
- NEA đang nỗ lực để các nhà giáo dục trở thành những người thúc đẩy công bằng xã hội ( Bài phát biểu của Giám đốc Stocks )
- NEA thúc đẩy việc giảng dạy về công bằng xã hội ( Mục mới số 10 trong chương trình nghị sự )
- Công bằng xã hội trong lớp học của NEA ( Ảnh hưởng đến tư duy của học sinh )
- Chương trình đào tạo chiến binh công lý xã hội của NEA ( Phát triển năng lực lãnh đạo của NEA )
- Chương trình giảng dạy về công bằng xã hội của NEA ( NEA EnCompass )
- NEA vận động chính sách công bằng xã hội rộng rãi hơn ( Chiến dịch Công bằng Giáo dục )
- Glanzer, Perry và Travis Pardo, “ Đánh giá NEA ”, Focus on the Family, 2000.
- “ Các giáo viên đang vô tình tài trợ cho Tổ chức Kế hoạch hóa Gia đình ”, Hiệp hội Giáo dục Cơ đốc Quốc tế, ngày 22 tháng 8 năm 2016.
- “ Định hướng giới tính và bản dạng giới ” – Hiệp hội Giáo dục Quốc gia.
- Trụ sở chính quốc gia của NEA nộp mẫu đơn LM-2 thể hiện các khoản chi cho các mục đích thuộc số hồ sơ 000-342. Xem tại đây.
- Trụ sở chính quốc gia của NEA nộp tờ khai thuế 990 thể hiện các khoản chi cho các hoạt động thuộc mã số thuế doanh nghiệp (EIN) 53-0115260. Xem tại đây.
- Mẫu đơn IRS Form 990 năm 2015 của NEA có thể xem tại đây .
- Mẫu đơn IRS Form 990 năm 2014 của NEA có thể xem tại đây .
- Mẫu đơn IRS Form 990 năm 2013 của NEA có thể xem tại đây .
Công đoàn quốc tế nhân viên dịch vụ (SEIU)
- 33.251.868 đô la Mỹ được chi cho các hoạt động tư tưởng, chính trị và vận động hành lang, bao gồm:
- 20.000 đô la Mỹ cho Planned Parenthood, 2017 SEIU LM-2
- Quỹ Chiến thắng dành cho người đồng tính nam và nữ trị giá 6.000 đô la, năm 2017, SEIU LM-2
- Henry, Mary Kay, “ Chủ tịch SEIU Henry: ۬Các phán quyết của Hobby Lobby có thể gây hại không chỉ cho lao động nữ mà còn cho tất cả người lao động ,” ngày 30 tháng 6 năm 2014.
- Ludwig, Hayden và Michael Watson, “ Bên trong SEIU: Tài trợ cho cánh tả ”, Trung tâm Nghiên cứu Thủ đô, ngày 24 tháng 10 năm 2017.
- Abel, Jonathan, “ Liệu tiền đóng hội phí công đoàn của bạn có đang tài trợ cho Planned Parenthood ?” Viện Chính sách Gia đình Washington, ngày 5 tháng 9 năm 2015.
- Trụ sở chính quốc gia của SEIU nộp tờ khai thuế 990 thể hiện các khoản chi cho các hoạt động thuộc mã số thuế doanh nghiệp (EIN) 36-0852885. Xem tại đây .
- Trụ sở chính quốc gia của SEIU nộp mẫu đơn LM-2 thể hiện các khoản chi cho các mục đích thuộc mã số hồ sơ 000-137. Xem tại đây .
Nhiều công đoàn, bao gồm một số công đoàn được liệt kê ở trên.
- Ertelt, Steven, “ Các công đoàn quyên góp 1,1 tỷ đô la cho Planned Parenthood và các đảng viên Dân chủ ủng hộ phá thai ”, LifeNews.com, 2018.
- Greer, Stan, “ Một người Công giáo trung thành ngày nay có thể, với lương tâm trong sáng, gia nhập bất kỳ công đoàn lớn nào có trụ sở tại Hoa Kỳ không? ” Viện Nghiên cứu Quan hệ Lao động Quốc gia, ngày 29 tháng 4 năm 2013.
- McMorris, Bill, “ Các công đoàn gửi tiền đóng hội phí cho Planned Parenthood ”, ngày 3 tháng 8 năm 2015.
- “ Cách các công đoàn lao động tài trợ cho chương trình nghị sự chính trị của họ, 2010-2016 ”, Trung tâm Thông tin về Công đoàn
Tài nguyên
- Baird, Charles W., Giáo sư Kinh tế tại Đại học Tiểu bang California, “ Về niềm tin tôn giáo của tôi liên quan đến công đoàn ”, 2001.
- Carpenter, Dick; Charlene Harr; Travis Pardo, “ Tam giác sắt của giáo dục: Khám phá các giá trị và niềm tin của NEA, AFT và PTA ,” 2002.
- Hội đồng Nhà nước Giáo hội, “ Miễn trừ khỏi tư cách thành viên công đoàn ”, Hội nghị Giáo hội Cơ đốc Phục lâm.
- Tổ chức Freedom Foundation, “ Khi các giá trị xung đột: Giáo viên, công đoàn và lựa chọn làm từ thiện .”
- Fischer, Mark L. và Hunter, Robert P. “ Công đoàn tôn giáo và công đoàn bắt buộc: Hướng dẫn dành cho người lao động về việc sử dụng phí công đoàn cho mục đích từ thiện ,” 2000.
- Free to Teach, “ Cách nộp đơn phản đối tư cách thành viên công đoàn vì lý do tôn giáo ”.
- Heys, Mục sư John, “ Tư cách thành viên công đoàn dưới ánh sáng Kinh Thánh ”, 2016.
- Justia US Law, “ Machinists & Aerospace Workers, Lodge 751 v. Boeing ,” 1986.
- McKenna, Rob. Tổng chưởng lý, “ Các trường hợp mà một nhân viên nhà nước có thể thực hiện quyền không liên kết với một công đoàn lao động ”, Văn phòng Tổng chưởng lý bang Washington, 2006.
- O'Toole, Kathy. Cố vấn pháp lý của WEA, “ Hướng dẫn chung cho các chủ tịch công đoàn về những người phản đối vì lý do tôn giáo ”, 1996.

